Saturday, March 31, 2007

No reason Japan=Japan fundamentalism

Japanese judgment is quibbling.
A lawyer group to insist on in this way froze and I wrote a book and proved it.

A Japanese is taken for Aspel garfish speech impediment.
It depends on basic habit or school regulations.
The person who contracted a disease in this is a healthy Japanese.

By the way, to a Japanese, two kinds of Japanese culture person and the Japan family freeze, and both are totally different.

A national remark does not have distinction of a lie and an example story and a funny story, and it is written by words of a machine, and a meaning is prescribed by national appointment.

This is real nature of quibbling.
This is a delusion in Japanese culture and the world.
Because it is a delusion, adjustment does not work.


On the other hand, because a person of Japan sentence is a delusion, I am phantasmagoric, and this is real nature of quibbling.
You should have said quibbling and a hesitation せずん delusion.

Oh, such say 言 えばあぁ in this way if I say.
But obedience does not move slightly in a nation.
In other words be at the mercy of a nation.

This is a basic national habit, and it is national school regulations = nation rule.

National insistence is a conclusion.
Proof and proof and proof are unnecessary for here.
This is national fundamentalism.

Both a claim and a conclusion are unified;, as for thinking, what does a nation call it?
It is not decided.
I am phantasmagoric for circumstances and am ever-changing.
I call this vague sex Japanese free sex.

I reflected selfishness of a child in a nation.
This goes along appearing in Japan, and win in the world, and, selfishness, it is killed first, and there is ability.

Because what such a country lived and was able to devote myself to closed the country.
I repeat a dispute since the foundation of a country.
In addition, a murdered season began.

It takes it to suppress Japan to U.S.A.
The issue of charity dame will become a fuse to American brutal person sense of history.


日本の判決は屁理屈である。
こう主張する弁護士グループがいて、
本を書いて立証した。

日本人はアスペルガー言語障害にかけられる。
それは基本的生活習慣や校則などによる。
これに罹患した人が健全な日本人である。

ところで日本人には、
日本文化人と日本国家人の二種類がいて、
両者は全く違う。

国家発言には、
嘘や例え話や笑い話の区別がなく、
機械的言葉で書かれ、
意味は国家指定で規定されている。

これが屁理屈の正体だ。
これが日本文化や世界には妄想である。
妄想であるから調整は効かない。


一方日本国家文は、
妄想であるから変幻自在であり、
これが屁理屈の正体だ。
屁理屈などと遠慮せずん妄想と言ったらいい。

あぁ言えばこういう、こう言えばあぁ言う。
だが国家に服従は、ぶれない。
つまり国家の言いなりになれ。

これが基本的国家生活習慣であり、
国家校則=国家規則である。

国家主張が結論である。
ここには証明も実証も立証も不要である。
これが国家原理主義だ。

主張も結論も一体化している、
考えるのは国家が何を言ってるか。
それが定まっていない。
都合で変幻自在、千変万化である。
この曖昧性を、日本の自由性という。

子供のわがままを国家に投影しただけである。
これが日本国にでは通り、
世界で勝て気まま、
殺されるしか能がない。

こんな国が生きてこれたのは鎖国していたから。
開国以来紛争を繰り返す。
また殺される季節に入った。

アメリカまで日本を殺しにかかる。
慰安婦問題はアメリカ鬼畜史観への導火線となろう。

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