Why Japan no common sense?
ある日本人医療ボランティアの話だ。
紛争地帯で医療活動する。
西欧人は一定の時間が来るをお茶を飲み、休む。
日本人は過労死まで働きかねない。
どうして血だらけの人を前に眠れるんだ。
西欧人に聞いた。
彼は言った。
過労死まで働くことによる損失と、
過労死しないために休む損失と比べて、
その決算はどうなるか。
日本では家族の苦しみは計算外である。
だから過労死してしまう。
この方が会社の利益は大きい。
代わりの者が幾らでもいるのだ。
組織は代わりのものを雇えるが、
家族に代わりのものはいない。
日本ではお国大事で家族は考慮されない。
これが国家原理主義だ。
これを脱出するには家族が国家と対等でなくてはならない。
西欧の個人主義には、
国家と国民の対等性が入っているのだ。
これは輸入できない。
国家と国民の対等性がコモンセンスだ。
これがメタ意識だ。
感情論の日本では、
長幼の序や長いものに巻かれろ。
こういうことで人間の平等に達していない。
ここの過労死などが発生する。
国のために死ねということは、
過労死餓死自殺、
公害薬害医療などで死んで当然ということなのだ。
コモンセンス、即ちメタ意識がないと
国家がタコ部屋となるのだ。
美しき日本、国の奴隷になれってことなのだ。
コモンセンスを持った人に美しき国という発想はない。
日本人は人間にさえなれない。
人間になるにはコモンセンスが必要であり、
これは日本では非国民行為となる。
紛争地帯で医療活動する。
西欧人は一定の時間が来るをお茶を飲み、休む。
日本人は過労死まで働きかねない。
どうして血だらけの人を前に眠れるんだ。
西欧人に聞いた。
彼は言った。
過労死まで働くことによる損失と、
過労死しないために休む損失と比べて、
その決算はどうなるか。
日本では家族の苦しみは計算外である。
だから過労死してしまう。
この方が会社の利益は大きい。
代わりの者が幾らでもいるのだ。
組織は代わりのものを雇えるが、
家族に代わりのものはいない。
日本ではお国大事で家族は考慮されない。
これが国家原理主義だ。
これを脱出するには家族が国家と対等でなくてはならない。
西欧の個人主義には、
国家と国民の対等性が入っているのだ。
これは輸入できない。
国家と国民の対等性がコモンセンスだ。
これがメタ意識だ。
感情論の日本では、
長幼の序や長いものに巻かれろ。
こういうことで人間の平等に達していない。
ここの過労死などが発生する。
国のために死ねということは、
過労死餓死自殺、
公害薬害医療などで死んで当然ということなのだ。
コモンセンス、即ちメタ意識がないと
国家がタコ部屋となるのだ。
美しき日本、国の奴隷になれってことなのだ。
コモンセンスを持った人に美しき国という発想はない。
日本人は人間にさえなれない。
人間になるにはコモンセンスが必要であり、
これは日本では非国民行為となる。

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