絶対的善悪二元論&相対的善悪二元論
オウムの新実被告はいう
オウムの行動は衆生のためのものであって
私利私欲で行ったことではない
衆生は麻原との出会いを喜ぶべきだ
太平洋戦争聖戦論者はいう
大東亜戦争はアジア解放の聖戦であり
軍部の組織防衛のために行ったことではない
軍神となった神格を汚すことは
アジアの人々のやってはならないことだ
民主主義×市場主義
=グローバリゼーション
人類のための正義であり
これに反対することを許さない
ここに共通することは
彼らは絶対善の神だということだ
グローバリゼーションのトリック
自由と正義による支配と略奪
これはヨーロッパの人に見破られ始めた
絶対善は絶対悪の正当化のトリック
オウムにしても太平洋戦争にしても
被害者が聖戦というなら問題あるまい
だが加害者側がいうと通らない
水俣病にしても
国家は問題を棄却する
国家基準に問題なし
つまり日本は国家絶対善に立つ
これを批判すると善悪二元論だと潰しにかかる
国家は絶対善
反対は善悪二元論
善悪二元論は国家排除の絶対悪
これが善悪二元論であることを国家は認識できない
即ち日本国は神の国である
この神は妄想
現実にない!
これが絶対的善悪二元論
自分の善悪を知らない
すべて善=絶対善
これは狂気である!
オウムの行動は衆生のためのものであって
私利私欲で行ったことではない
衆生は麻原との出会いを喜ぶべきだ
太平洋戦争聖戦論者はいう
大東亜戦争はアジア解放の聖戦であり
軍部の組織防衛のために行ったことではない
軍神となった神格を汚すことは
アジアの人々のやってはならないことだ
民主主義×市場主義
=グローバリゼーション
人類のための正義であり
これに反対することを許さない
ここに共通することは
彼らは絶対善の神だということだ
グローバリゼーションのトリック
自由と正義による支配と略奪
これはヨーロッパの人に見破られ始めた
絶対善は絶対悪の正当化のトリック
オウムにしても太平洋戦争にしても
被害者が聖戦というなら問題あるまい
だが加害者側がいうと通らない
水俣病にしても
国家は問題を棄却する
国家基準に問題なし
つまり日本は国家絶対善に立つ
これを批判すると善悪二元論だと潰しにかかる
国家は絶対善
反対は善悪二元論
善悪二元論は国家排除の絶対悪
これが善悪二元論であることを国家は認識できない
即ち日本国は神の国である
この神は妄想
現実にない!
これが絶対的善悪二元論
自分の善悪を知らない
すべて善=絶対善
これは狂気である!

0 Comments:
Post a Comment
<< Home