Authorization by idea space of compulsion taking

The idea space consists of the following three.
1.Oneself and others exchange possibility
2.Approval in the world
3.Proof proof proof possibility
It is said an objective, universal validity usually.

The compulsion taking is an opposite and Japan insistences as China
and South Korea and the United States.
It is time when it is wrong it is either usually.

There is no nation that assumes the comfort woman to be an attached
force.
It doesn't pass in China and South Korea Southeast Asia, the United
States, and Europe.

The other party should consent if there was no compulsion.
Our insistences are only reiterated.

There is not a possibility of the conversation either.

It is not related to the other party.

The Nanjing problem and the Takeshima problem
The other party is making this a symbolical story of Japanese damage.

Japan is devil U.S.-Britain as for Britain-U.S..
The United States means Japan at the filthy term.
Do proof who is not the devil about proof who is the devil because it
is not possible to do.

Whether a Japanese army ordered it in the group self-determination or
not?
What is the instruction?
What is the reason that a lot of people have determined by oneself?
Isn't the atmosphere instruction an instruction or an instruction?
What is the reason why the person in the standpoint where it is made
stopping self-determination did not allow it to stop?

The group self-determination was usual in the entire zone of battle.
Then, there was no instruction by the order.
How do it become it if it doesn't determine it by oneself?

Circumstances in the entire zone of battle determined by oneself tell
the existence of this atmosphere instruction.
It doesn't determine it by oneself in a nothing situation.
It doesn't become a comfort woman by nothing circumstances.
It is an instruction and evidence of the existence of compulsion to
have done this.

It committed suicide automatically, and it sold one's hip without permission.

It is an insistence of Japan that this saw from an objective, universal
validity.

Is the game of the deep-frying step of the word done?
It is not possible ..assentor.. to prove to the world without the
oneself and others exchangeability.

The Pacific War dead are lit ..reaching 30 million people...
Japan has not put out the accurate figure of which the world consents.

What is this?

Is not the Japan cheers only called out at the center of the world?
Do not you only shout living now in killing?



思考空間は次の三つからなる。
1.自他交換可能性
2.世界での成立性
3.実証立証証明可能性
通常、客観的普遍妥当性といわれている。

強制連行は中韓やアメリカと正反対の日本主張である。
通常どっちかが間違っている場合だ。

慰安婦を付属部隊としている国家はない。
中韓東南アジアやアメリカや欧州で通用しない。

強制がなかったなら、相手を納得させなくてはならない。
自分たちの主張を繰り返すだけで、

対話の可能性もない。

相手に関係もしていない。

南京問題や竹島問題は、
相手はこれは日本被害の象徴的物語にしている。
日本が英米を鬼畜米英といったようなことだ。
アメリカが日本を汚い言葉で言うようなことだ。
鬼畜である証明はできないのだから、鬼畜でない証明をせよ？

集団自決に日本軍の命令があったかどうか。
命令とは何か。
多数の人が自決している理由は何か。
雰囲気命令は命令か命令でないか。
自決をやめさせられる立場の人がやめさせなかった理由は何か。

集団自決は戦域全体で通常のことであった。
そこで命令書による命令はなかった。
もし自決しなかった場合どうなるか。

戦域全体での自決した事情がこの雰囲気命令の存在を物語っている。
なんでもない状況で自決することはない。
なんでもない事情で慰安婦になることもない。
これをやったことが、命令と強制の存在の証拠だ。

独りでに自殺した、勝手に売春婦になった。

これが客観的普遍妥当性から見た日本の主張だ。

言葉の揚げ足取りのゲームでもやっているのだろうか。
自他交換性なく、世界に賛同者おらず、証明もできない。

太平洋戦争死者は三千万人に及ぶともされている。
日本は世界の納得する正確な数字を出していない。
これは何か。

世界の中心で日本万歳を叫んでるだけではないか。
今殺されにいきます、と叫んでいるだけではないか。