Isn't there one not seen?

This is a problem that Einstein put out.
Does not seen what alone pave it?
It tastes and is deep without saying so.

There is only the seen one, and is no one not seen.
If such logic is made, it becomes Asperger logic.

For instance, there are no thighs that do not exist in compulsion in
the narrow sense and the document.

The confusion of the floor type comes out here.
1)There is no one not put into writing.
2)There is no one not written in the document.

Compulsion of narrow sense
An inconvenient document was inconvenience not to put into writing,
and either to have concealed the document that wrote that it
incinerated, and was inconvenient.

This is said it not is because of not being in the document.
It doesn't pave it by seeing.

From start to because of self-reference sentences these, and ,in a
word, sentences not significant

However, this brings the meaning in the world of the person who doesn'
t have the concept of self-reference sentence.

The one not seen is that this was a self-reference sentence,
sentences not significant that not are, and examining it was not
significant.

It is not significant.
The trouble in something consideration exists.

Incidently, "Beautiful country".
Does not this exist?

Compulsion of narrow sense
The person who said this says.

After all, only what I said exists.

Is this person ..this world.. alive?
It is not alive though it is alive.
It is alive though it is not alive.

It is alive in one with good convenience of me.
There might be a problem in the spirit.

This is Asperger logic.



これはアインシュタインの出した問題である。
見たものだけがしかないか。
そう言わないところが味わい深い。

見たものしかない、
見なかったものはない。
こういう論理学を作るとAsperger論理学になる。

たとえば狭義の強制性、
文書にないもものはない。

ここで階型の混乱が出てくる。
1）文書化されてないものはない。
2）文書に書いてないものはない。

狭義の強制性、
都合の悪いことは文書にしないということでもあり、
都合の悪い文書は焼却したということでもあり、
都合の悪いことを書いた文書は隠したということでもある。

これを文書にないからないという。
見てないことはない、ということでしかない。

つまりこれらは自己言及文であり、
はじめから意味のない文章だったわけだ。

だが自己言及文という概念のない人の世界では、
これが意味を持ってくる。

見なかったものはない、
これは自己言及文で、
意味のない文章であって、
検討することが意味のないことだった。

意味のないことをする、
何か意識上の障害が存在することだ。

そういえば「美しい国」。
これは存在するかしないか。

狭義の強制性、
これをいった人が言っているのだ。

結局、自分の言ったことだけが存在する！

この人はこの世に生きているのだろうか。
生きているが生きていない！
生きていないが生きている！

自分の都合のいい方で生きている。
精神に問題があるのではないか。

これがAsperger論理学である。