Lie is true, and true is lie.
Foolishness and the foolishness of cleverness are clever.
This is a structure theory of Mёbius.
The words and actual intention and the inside and outside might mean
the Mёbius structure, too.
The ambivalence of love and hate Namizon is this.
Incidently, will not you be able to say that the truth, good and evil,
and Bishuu are the Mёbius structures?
Only the true, the good and the beautiful is taken out of there.
Opposite of that remains somewhere.
Only power takes the true, the good and the beautiful, and an
opposite characters to non-power are collected.
This might have been a law-abiding country.
The profit was an assailant and a structure theory of the victim.
This is do as man.
This can be done in the law-abiding country.
Was the law-abiding country justification of the devil system?
The aspect came into view at the present age.
The mental hygiene control here appears.
The true, the good and the beautiful is taken out of nature.
This was not able to be done but proof was an incompleteness theorem
of Gёdel.
You can able to take out only the true, the good and the beautiful or
cannot do?
It is not possible to decide it.
It has been believed up to now that it is possible to do.
This cannot be decided by piling the history.
The world only of the true, the good and the beautiful is made.
This idea is contradicted no, and, therefore, not achieved.
It will count it backward in the future.
It is understood that the discussion, good and evil, the polite
fiction real intention, and the inside and outside are the Mёbius
structures.
利口は愚か、愚かは利口。
これはMёbius構造論である。
建前と本音、表裏もMёbius構造を言っているのだろう。
愛憎並存のアンビバレンスもそういうことだろう。
そういえば真偽・善悪・美醜もMёbius構造といえまいか。
そこから真善美だけを取り出す。
どこかにその反対が残る。
権力だけが真善美をとり、
非権力に反対の性質を集める。
これが法治国家であったのだろう。
利潤は加害者と被害者構造論であった。
これは人間としてやってはいけないことだ。
法治国家ではこれができる!
法治国家は鬼畜システムの正当化であったのだろうか。
現代にその様相が見えてきた。
ここの精神衛生制御が現れる!
真善美を自然から取り出す、
これができないことの証明が、
Gёdelの不完全性定理であった。
真善美だけを取り出せるかできないか。
決定不能。
今まではできると信じられた。
歴史の積み重ねでこれは決定不能。
真善美だけの世界を作る。
この考えは無矛盾、だから実現しない。
これから逆算して、
審議や善悪、建前本音、表裏は、
Mёbius構造であることが分かる。
This is a structure theory of Mёbius.
The words and actual intention and the inside and outside might mean
the Mёbius structure, too.
The ambivalence of love and hate Namizon is this.
Incidently, will not you be able to say that the truth, good and evil,
and Bishuu are the Mёbius structures?
Only the true, the good and the beautiful is taken out of there.
Opposite of that remains somewhere.
Only power takes the true, the good and the beautiful, and an
opposite characters to non-power are collected.
This might have been a law-abiding country.
The profit was an assailant and a structure theory of the victim.
This is do as man.
This can be done in the law-abiding country.
Was the law-abiding country justification of the devil system?
The aspect came into view at the present age.
The mental hygiene control here appears.
The true, the good and the beautiful is taken out of nature.
This was not able to be done but proof was an incompleteness theorem
of Gёdel.
You can able to take out only the true, the good and the beautiful or
cannot do?
It is not possible to decide it.
It has been believed up to now that it is possible to do.
This cannot be decided by piling the history.
The world only of the true, the good and the beautiful is made.
This idea is contradicted no, and, therefore, not achieved.
It will count it backward in the future.
It is understood that the discussion, good and evil, the polite
fiction real intention, and the inside and outside are the Mёbius
structures.
利口は愚か、愚かは利口。
これはMёbius構造論である。
建前と本音、表裏もMёbius構造を言っているのだろう。
愛憎並存のアンビバレンスもそういうことだろう。
そういえば真偽・善悪・美醜もMёbius構造といえまいか。
そこから真善美だけを取り出す。
どこかにその反対が残る。
権力だけが真善美をとり、
非権力に反対の性質を集める。
これが法治国家であったのだろう。
利潤は加害者と被害者構造論であった。
これは人間としてやってはいけないことだ。
法治国家ではこれができる!
法治国家は鬼畜システムの正当化であったのだろうか。
現代にその様相が見えてきた。
ここの精神衛生制御が現れる!
真善美を自然から取り出す、
これができないことの証明が、
Gёdelの不完全性定理であった。
真善美だけを取り出せるかできないか。
決定不能。
今まではできると信じられた。
歴史の積み重ねでこれは決定不能。
真善美だけの世界を作る。
この考えは無矛盾、だから実現しない。
これから逆算して、
審議や善悪、建前本音、表裏は、
Mёbius構造であることが分かる。

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