Saturday, April 28, 2007

Doworkin "Rape monism" bibliography

Male and female relationships, All..character..related to.
→Character..related to. All are sexisms.
→Character..related to. All are the rapes.
This is a rape monism of Andrea Doworkin.

This is an object of the incompleteness theorem of Gёdel because
everything is.
Therefore, everything is deleted.

Male-female relationships, Character..related to.
→Character..related to. It is sexism.
→Character..related to. It is a rape.

Such a hypothesis is put here.
Recognition is discrimination.
Making to the word is discrimination.

When assuming it so
It comes if the problem occurs in male-female relationships to the
failure of recognition it.

However, isn't this essence of male-female relationships?
Such a hypothesis arises.

The failure of recognition is essence of male-female relationships.

Then,
It is male-female relationships to correct the failure of recognition.


There are originally no correct male-female relationships.
Developing with the direction that consents mutually is male-female
relationships.

Then, a monandrous system is a rape to male-female relationships.

Bind is put in male-female relationships.

It goes mad if this is not.
Then, male-female relationships are unpleasantly driven mad.

Incompleteness theorem of Gёdel
The first
A monandrous system cannot decide to be good or not good.

The second
Making to a monandrous system is no contradiction.
Therefore, this is not achieved.

Providing for a monandrous system by the law is a rape to male-female
relationships.

The rape monism might mean this.



男と女の関係は、すべて性関係である。
→性関係は、すべて性差別である。
→性関係は、すべて強姦である。
これがアンドレア・ドウォーキンの強姦一元論である。

すべてとあるからこれはGёdelの不完全性定理の対象である。
だからすべてを削除する。

男女関係は性関係である。
→性関係は性差別である。
→性関係は強姦である。

ここでこういう仮説を入れる。
認識は差別である。
言葉にすることは差別である。

こう仮定すると、
男女関係で問題が起きれば、
認識の失敗であることとなる。

だがこれが男女関係の本質ではないか。
こういう仮説が生まれる。

認識の失敗が男女関係の本質である。

すると、
認識の失敗を修正することが男女関係である。

もともと正しい男女関係はない。
互いに納得する方向に展開することが男女関係だ。

すると一夫一婦制は、男女関係に対する強姦だ。

男女関係に縛りを入れる。

これがないと狂ってしまう。
いやこれで男女関係を狂わせている。

Gёdelの不完全性定理
第一
一夫一婦制はいいかよくないか決定不能。

第二
一夫一婦制にすることは、無矛盾だ。
よってこれは実現しない。

一夫一婦制を法で規定することは、
男女関係に対する強姦である。

強姦一元論はこれを言っているのではないか。

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