Goedel's incompleteness theorem Ver7.4.27

The first theorem
Do not use violence for cannot the decision.

It is not possible to decide but the decision is violence.
The discretionary power and the administrative authority are violence
by the law.

The second theorem
Do not use fear not to be able to prove.

It is a Japanese oak.
The impression and circumstantial evidence are the fearsome rules.

*
For the assailant class to do the exploitation plunder from the
victim class is do.

The presumed guilty and the severe punishment are the exercises of violence.

It is faultless in the country.
Do not go.
The country is defended.
Do not do.

I be for me not to say the lie, to do when saying doing, to take a
proper step, and to compulsion, shall not these that the self-
responsibility self-help efforts, self-defenses of being, and are in
the narrow sense, and to say.

If Yasukuni is a religion
Do not enshrine the festival dissenter.
It is not a religion not to be able to do it.
National Fundamentalism is seen here.

National Fundamentalism is do.

Violence and the fearsome rule of Japan are eased very much when
these are pulled out, and the violence constitution of the society is
improved greatly.



第一定理
決定できないことに暴力を使ってはならない。

決定できないことの決定が暴力である。
裁量権や職務権限は法による暴力である。

第二定理
証明できないことに恐怖を用いてはならない。

証明できないことを行うことは、
やってはならにことである。
心証や状況証拠は恐怖支配である。

*
加害者階級が被害者階級から搾取略奪することは
やってはならないことだ。

推定有罪や厳罰は暴力の行使である。

国に誤りなし、
行ってはならないことだ。
国を守る、
やってはならないことだ。

私は嘘は申しません、
やるといったらやります、
善処します、
自己責任自助努力、
自存自衛、
狭義の強制性、
これらや言ってはならないことだ。

靖国が宗教ならば、
合祀反対者を祭ってはならない。
それができないことは宗教ではない。
国家原理主義をここに見る。

国家原理主義はやってはならないことだ。

これらを抜くと日本の暴力と恐怖支配は、
大いに緩和され、
社会の暴力体質は大きく改善される。